شبيه آنها بسازم تا به آنها انس بگيريد و آرام شويد و بتوانيد خدا را عبادت نمائيد ( آن مردم جاهل قبول كردند و ) شيطان بتهائى شبيه به ، ود ، و سواع ، و يغوث ، و يعوق ، نسر ، بساخت و آن مردم هنگام عبادت ( بدستور شيطان بتها را ) مقابل خود ميگذاشتند ، و چون فصل زمستان و بارندگى شد ( كه باطاقهاى خود ميرفتند از ترس سردى هوا ) آن بتها را هم باطاقها بردند و اين رويه را داشتند تا مردند و زمان فرزندانشان كه شد گفتند پدران ما اينها را عبادت مينمودند و ما هم بايد ( از پدران خود پيروى نمائيم و اين بتها را ) عبادت كنيم ( و رفته رفته بتپرستى رواج يافت و شروع گرديد ) و اشاره به همين است آيهء : * ( وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ) * ، هرگز نبايد رها كنيم بتهاى ود و سواع و يغوث و يعوق و نسر را « 1 » . باب چهارم علت آنكه درخت بيد را خلاف ناميدند 1 - حديث كرد مرا پدرم از . . . كه حضرت باقر عليه السّلام ميفرمود علت آنكه درخت بيد را ( بلغت اهل شام ) خلاف ناميدند آنست كه چون شيطان از چوب آن درخت صورت بت سواع را ( از لحاظ شكل براى تعليم ساختن بت به بت پرستان ) بر خلاف بت ود ساخت لذا ( اين اسم و علم شد و ) درخت بيد را خلاف ( بر وزن كتاب ) ناميدند

--> « 1 » بعضى گويند علت بتپرستى از اين جهت شد كه حضرت اسماعيل بن خليل وقتى كه مبعوث برسالت گرديد و قوم جرهم را بدين پدر خود حضرت ابراهيم عليه السّلام دعوت كرد و آنها نيز قبول كردند ، و بعد از فوت حضرت اسماعيل اختلافاتى بين آن قوم پيدا شد بطورى كه بعضى از ايشان ناچار شدند كه از مكه بيرون روند ، و چون علاقه خاصى به خانه كعبه داشتند هر يك سنگى بعنوان يادگارى برداشتند و احترام مينمودند به نحوى كه موقع عبادت در مقابل خود مىنهادند و بالنتيجه بمرور زمان بتپرستى رواج يافت خاصه در نسل بعدى آنها كه گفتند پدران ما اين سنگها را ميپرستيدند و ما هم بايد پيروى از پدران خود كنيم و اين سنگها را ستايش نمائيم .